Wordproject1 Als der König das hörte, riss er seine Gewänder ein, zog den Trauersack an und ging ins Haus Jahwes.
2 Dann schickte er den Palastvorsteher Eljakim und den Staatsschreiber Schebna mit den Ältesten der Priesterschaft, ebenfalls im Trauersack, zu Jesaja Ben-Amoz.
3 Im Namen des Königs sollten sie ihm sagen: "Heute ist ein schrecklicher Tag, wir sind gezüchtigt und geschmäht. Die Kinder sind bis an den Muttermund gekommen, aber zum Gebären ist keine Kraft mehr da.
4 Wenn doch Jahwe, dein Gott, die Worte des Rabschake hören wollte, den der König von Assyrien geschickt hat, um ihn, den lebendigen Gott, zu verhöhnen. Vielleicht bestraft er den König wegen dieser Worte, die er gehört hat. Bete doch für die, die von Gottes Volk noch übrig geblieben sind."
5 Die Männer kamen zu Jesaja und erhielten folgende Antwort:
6 "Sagt eurem Herrn: 'So spricht Jahwe: Hab keine Angst vor den Drohungen, die du gehört hast! Fürchte dich nicht vor den Lästerungen der Boten des assyrischen Königs!
7 Pass auf, ich werde dafür sorgen, dass er ein Gerücht hört und in sein Land zurückkehrt! Dort werde ich ihn umbringen lassen.'"
8 Der Rabschake kehrte zu seinem König zurück. Er hatte erfahren, dass dieser von Lachisch aufgebrochen war und inzwischen gegen Libna kämpfte.
9 Sein König hatte nämlich gehört, dass der nubische(1) König Tirhaka(2) mit einem Heer gegen ihn heranrücken würde. Deshalb schickte er wieder Boten zu Hiskija
10 und ließ ihm ausrichten: "Lass dich von deinem Gott nicht täuschen, auch wenn du ihm vertraust! Denke nicht, dass Jerusalem dem König von Assyrien niemals in die Hände fällt!
11 Du hast ja gehört, was die Könige von Assyrien mit all den anderen Ländern gemacht haben, an denen sie den Bann(3) vollstreckten. Und da willst ausgerechnet du verschont bleiben?
12 Haben die Götter der Völker, die meine Vorfahren vernichtet haben, ihre Nationen etwa retten können: Gosan(4), Haran(5), Rezef(6) und die Bevölkerung Edens(7) in Telassar(8)?
13 Wo sind denn die Könige, die in Hamat und Arpad regierten? Wo sind die Könige von Sefarwajim, Hena und Awa?"
14 Hiskija nahm das Schreiben der Boten in Empfang und las es. Dann ging er in den Tempel, breitete es vor Jahwe aus
15 und betete: "Jahwe, du allmächtiger Gott Israels, der über den Cherubim(9) thront, du allein bist Gott und Herr über alle Reiche der Welt. Du hast Himmel und Erde geschaffen.
16 Schenk mir Gehör, Jahwe! Sieh doch, wie es uns geht! Hör doch, wie Sanherib dich, den lebendigen Gott, verhöhnt!
17 Es ist wahr, Jahwe, die Könige von Assyrien haben alle diese Länder verwüstet.
18 Sie haben deren Götter ins Feuer geworfen. Aber das waren ja keine Götter, sondern Machwerke aus Holz und Stein. Die konnten sie vernichten.
19 Doch jetzt, Jahwe, unser Gott, rette uns vor ihm, damit alle Königreiche der Welt erkennen, dass du, Jahwe, allein Gott bist."
20 Da ließ Jesaja Ben-Amoz Hiskija ausrichten: "So spricht Jahwe, der Gott Israels: Ich habe gehört, was du zu mir wegen Sanherib, dem König von Assyrien, gebetet hast.
21 Höre nun, was Jahwe über ihn sagt: 'Zion, die unberührte junge Frau,
/ verachtet dich und spottet über dich,
/ die Tochter Jerusalem schüttelt den Kopf.
22 Wen hast du verhöhnt und geschmäht,
/ gegen wen die Stimme erhoben?
/ Mit wem ließest du dich ein? - Mit Israels heiligem Gott!
23 Durch deine Boten verhöhntest du ihn.
/ Du prahlst: Mit den Streitwagen bezwang ich die Berge,
/ ich stieg bis zum Gipfel des Libanon.
/ Den Hochwald seiner Zedern habe ich gefällt, seine schönsten Zypressen dazu.
/ Ich kam in das entlegenste Versteck,
/ drang in jedes Dickicht vor.
24 Ich grub nach fremdem Wasser und trank davon.
/ Mit meiner Fußsohle trocknete ich Ägyptens Flüsse aus.
25 Hast du es nicht gehört?
/ Schon vor langer Zeit habe ich es gewollt.
/ Seit uralten Tagen habe ich es geplant,
/ jetzt ließ ich es kommen,
/ dass du befestigte Städte zerstörst,
/ sie zu öden Steinhaufen machst.
26 Machtlos waren ihre Bewohner,
/ von Schrecken erfüllt.
/ In Schande sind sie gestoßen.
/ Sie waren wie Kraut auf dem Feld,
/ wie grünes Gras,
/ wie Gras auf den Dächern,
/ vom Ostwind verdorrt.
27 Ich weiß, ob du ruhst oder gehst oder kommst.
/ Ich kenne auch dein Toben gegen mich.
28 Und weil du so gegen mich tobst,
/ ziehe ich dir einen Ring durch die Nase
/ und lege dir einen Zaum ins Maul
/ und führe dich auf dem Weg zurück,
/ auf dem du gekommen bist.'
29 Und du, Hiskija, wirst daran erkennen, dass es so geschieht: 'In diesem Jahr werdet ihr den Nachwuchs der Ernte essen, im nächsten Jahr den Wildwuchs, aber im dritten Jahr werdet ihr wieder säen und ernten, Weinberge pflanzen und ihre Früchte genießen.'
30 Und die Bewohner Judas, die mit dem Leben davongekommen sind, werden wieder Wurzeln schlagen und Früchte tragen.
31 Denn ein Rest wird aus Jerusalem kommen, Übriggebliebene vom Berg Zion. Das wird Jahwe, der allmächtige Gott, in seinem Liebeseifer tun.
32 Darum sagt Jahwe Folgendes über den assyrischen König: 'Er wird nicht in diese Stadt eindringen, nicht einen Pfeil wird er hineinschießen. Er wird sie nicht mit Schilden berennen und keinen Wall gegen sie aufschütten.
33 Auf demselben Weg, auf dem er gekommen ist, wird er wieder heimkehren. Er wird ganz bestimmt nicht in diese Stadt eindringen, spricht Jahwe.
34 Um meiner Ehre willen und meinem Diener David zuliebe werde ich diese Stadt retten und beschützen.'"
35 In dieser Nacht tötete ein Engel Jahwes im Lager der Assyrer 185.000 Mann. Am nächsten Morgen war alles mit Leichen übersät.
36 Da brach König Sanherib den Feldzug ab und kehrte in seine Heimat nach Ninive zurück.
37 Als er eines Tages im Tempel seines Gottes Nisroch betete, erschlugen ihn seine Söhne Adrammelech und Sarezer mit dem Schwert. Daraufhin mussten sie in das Land Ararat(10) fliehen, und Sanheribs Sohn Asarhaddon trat die Herrschaft an.
Anmerkungen
(1) Nubien. Hebräisch: Kusch. Land am Oberlauf des Nil, südlich von Ägypten.
(2) Der 20-jährige Tirhaka wird elf Jahre später König von Ägypten sein (690-664).
(3) Das bedeutete die vollständige Vernichtung von Menschen, Tieren und Gütern.
(4) Stadt in Nordmesopotamien, in die einige Israeliten von den Assyrern deportiert worden waren.
(5) Stadt, westlich von Gosan, in der Abraham einige Jahre lebte, siehe 1. Mose 11, 31.
(6) Stadt zwischen Haran und dem Euphrat.
(7) Aramäisches Fürstentum in der Nähe des oberen Euphrat-Tals.
(8) Noch nicht identifizierte Stadt in Eden zwischen den Flüssen Euphrat und Balich.
(9) Majestätische (Engel-)Wesen, die Gottes Herrlichkeit repräsentieren. Geschnitzte Abbilder von ihnen breiteten ihre Flügel über die Bundeslade Israels aus und bildeten im Tempel die sichtbare Basis für den unsichtbaren Thron Gottes.
(10) Armenien, nördlich von Assyrien.
Frage zu 2. Könige-19
Ich würde gerne wissen ob dieser Jesaja der gleiche ist, wie der vom Buch Jesaja.
L.G. Silvana
Antwort
Ja, das ist der gleiche.
Jesaja 1,1:
“Dies ist die Offenbarung, die Jesaja Ben-Amoz über Juda und Jerusalem empfangen hat, als die Könige Usija, Jotam, Ahas und Hiskija dort regierten.”
lg David
Gott erhört Gebet
Zu Gott kommen mit unseren Anliegen
Als Hiskia die Worte hört, zerreißt er als Zeichen der Betroffenheit seine Kleider. (V1) Er versteht, dass es sich nicht nur um einen Feldzug gegen Jerusalem handelt, sondern dass es auch um die Ehre Gottes geht. (V4) Er tut das einzig Richtige, er geht mit dieser Sache zu Gott. Jesaja ermutigt ihn und gibt ihm das Versprechen, dass die Stadt nicht eingenommen werden wird.
Noch einmal kommen verbale Angriffe in Form einen Briefes. Wieder macht Hiskia genau das Richtige, er breitet die Sache vor Gott aus. (V14) In diesem Gebet zu Gott kann man erkennen, welches Bild Hiskia von ihm hatte. Es zeigte seine tiefe Erkenntnis von dem wahren Gott.
Gebet und seine Wirkung
Gott erhört Gebet! Wenn wir ihm vertrauen und mit unseren Anliegen zu ihm kommen, dürfen wir wissen, dass er hört.
Im geistlichen Kampf geht es nicht nur um unser eigenes Leben, es geht vor allem um die Ehre Gottes! Sind wir wirklich darum besorgt, dass Gottes Name erhoben wird? Wenn ja, dann können wir sicher sein, dass er mächtig eingreifen wird. So geschieht es auch im Leben Hiskias: