3. Mose-9

Der erste Opfergottesdienst

1 Am achten Tag rief Mose Aaron, dessen Söhne und die Ältesten Israels zusammen.

2 Dann sagte er zu Aaron: "Nimm dir ein Stierkalb zum Sündopfer und einen Schafbock zum Brandopfer und bringe sie vor Jahwe. Die Tiere müssen ohne Fehler sein.

3 Sag auch den Israeliten: 'Bringt einen Ziegenbock für das Sündopfer, ein Stierkalb und ein Schaf zum Brandopfer. Es müssen fehlerfreie einjährige Tiere sein.

4 Dazu noch einen Stier und einen Schafbock für das Freudenopfer, um sie vor Jahwe zu schlachten, und ein Speisopfer, das mit Öl vermengt wurde. Denn heute wird Jahwe euch erscheinen.'"

5 Sie brachten alles vor das Zelt der Gottesbegegnung, wie Mose es angeordnet hatte. Und die ganze Gemeinschaft versammelte sich dort vor Jahwe.

6 Mose sagte: "Das ist es, was Jahwe euch zu tun befohlen hat. Nun wird euch die Herrlichkeit Jahwes erscheinen."

7 Zu Aaron sagte Mose: "Tritt an den Altar und bring das Sünd- und das Brandopfer für dich dar. Erwirke Sühne für dich und das Volk! Bring die Opfer für die Schuld des Volkes und erwirke Sühnung für sie, wie Jahwe es befohlen hat!"

8 Aaron trat an den Altar und schlachtete das Stierkalb für seine eigene Sünde.

9 Seine Söhne brachten ihm das Blut. Er tauchte seinen Finger hinein und strich etwas davon an die Hörner des Altars. Den Rest goss er am Fuß des Altars aus.

10 Die Fettstücke, die Nieren und den Lappen an der Leber ließ er auf dem Altar in Rauch aufgehen, so wie Jahwe es Mose befohlen hatte.

11 Das Fleisch und die Haut verbrannte er draußen vor dem Lager.

12 Dann schlachtete er das Brandopfer. Seine Söhne brachten ihm das Blut, und er sprengte es ringsherum an den Altar.

13 Dann reichten sie ihm die Stücke des Opfertiers und den Kopf, und er ließ alles auf dem Altar in Rauch aufgehen.

14 Die Eingeweide und die Unterschenkel wusch er im Wasser und verbrannte sie ebenfalls auf dem Altar.

15 Dann ließ er die Opfergabe des Volkes herbringen. Er schlachtete den Ziegenbock als Opfer für die Sünden des Volkes so, wie er das Sündopfer für sich geschlachtet hatte.

16 Auch das Brandopfer brachte er nach der Vorschrift dar.

17 Vom Speisopfer nahm er eine Handvoll und ließ es auf dem Altar in Rauch aufgehen, zusätzlich zu dem Morgen-Brandopfer.

18 Anschließend schlachtete er den Stier und den Schafbock als Freudenopfer für das Volk. Seine Söhne brachten ihm das Blut, und er sprengte es ringsherum an den Altar.

19 Sie brachten ihm auch die Fettstücke von beiden Tieren, den Fettschwanz, das Fett, das die Eingeweide bedeckt, die Nieren mit ihrem Fett und den Lappen an der Leber

20 und legten es auf die Bruststücke, damit Aaron sie auf dem Altar in Rauch aufgehen lassen würde.

21 Die Bruststücke und die rechte Hinterkeule schwang Aaron als Weihgabe vor Jahwe hin und her, wie Mose es angeordnet hatte.

22 Nachdem Aaron das Sünd-, das Brand- und das Freudenopfer dargebracht hatte, erhob er seine Hände und segnete alles Volk. Dann stieg er herab.

23 Mose und Aaron gingen anschließend in das Zelt der Gottesbegegnung hinein. Als sie wieder herauskamen, segneten sie das Volk. Da zeigte sich die Herrlichkeit Jahwes dem ganzen Volk.

24 Flammen gingen von ihm aus und verzehrten das Brandopfer auf dem Altar und die Fettstücke. Bei diesem Anblick brach das Volk in Jubel aus, und alle warfen sich zu Boden.

Die Diensteinführung Aarons und seiner Söhne:
Zuerst mussten sie ein Sündopfer und ein Brandopfer darbringen, dann mussten sie für das Volk opfern. Alles musste genau nach der Anordnung Gottes geschehen, nichts wird dem Menschen überlassen!

Als Gott das Opfer annimmt, erscheint er in seiner Herrlichkeit. Wie gewaltig wäre es, die Herrlichkeit Gottes auch bei uns zu erleben!

Frage zu 3. Mose-9

In diesem Kapitel und auch bereits in den vorigen Kapiteln wird erwähnt, dass beim Opfern das Blut ringsum den Altar und auch manchmal an die Kleider der Priester gesprengt wird. Einerseits diese schönen, goldenen Geräte und farbenprächtigen Gewänder und andererseits so mit Blut verschmiert, das stelle ich mir nicht sehr ästhetisch vor. Dennoch wird es sicher eine Bedeutung haben, oder?

Antwort

Das hat es :)
Und du hast es auch wunderschön mit deinen Worten zusammengefasst.
Die wunderbaren Geräte und Gewänder zeigen uns die Heiligkeit und Anmut Gottes, seine Würdigkeit und Schönheit.
Diese ganze Schönheit wird jedoch durch das Blut gebrochen.
Es verdeutlicht eines: um dem heiligen, wunderbaren Gott nahen zu können brauchen wir sündhaften Menschen Vergebung unserer Schuld. Diese Vergebung kann es nur durch Blut geben. Alles was mit Blut besprengt wird, ist interessanterweise als rein erklärt obwohl es doch voll mit Blut ist.
Wir sehen dadurch in einem gewaltigen Bild, dass der normale Mensch Gott ohne Blut nicht nahen kann.
Die Mischung zwischen Glanz und Tod, verdeutlicht die abgrundtiefe Schuld und Befleckung des Menschen, die nur durch das Blut des Lammes reingewachsen werden kann.

Rein zu sein ist also untrennbar mit dem Tod verknüpft. Nämlich mit dem
Tod eines unschuldigen Lammes.
So wie wir mit Schuld befleckt sind, so müssen wir mit dem
Blut des von Gott auserwählten Opfers “befleckt” werden, damit unsere sündhafte Befleckung überdeckt wird.

Gestellt am Mittwoch, 02. Februar 2011, 06:03 Uhr

Frage zu 3. Mose-9

Hallo!

Was hat es eigentlich Besonderes mit dem Fett, der Niere und dem Lappen der Leber auf sich, dass diese separat verbrannt werden müssen?

Lg

Antwort

Es ist schwierig zu sagen, warum Gott gerade diese Körperteile für sich auswählt.
Beim Brandopfer wurde das gesamte Tier verbrannt, als Bild, dass sich Jesus als Ganzes Gott hingab. Beim Frieden- und Sündopfer werden nur diese Körperteile dem Herrn geopfert (3.Mose 3:3-5; 4:8-10).

Beim Fett gibt es folgende Erklärung:
Kap 3:16 “Alles Fett gehört dem Herrn”.
Das Fett war das Beste vom Tier – Gott möchte das Beste von uns: Hast du schon einmal ein Steak gegrillt? Hier ist es sehr wichtig, dass man das Fett am Fleisch lässt, damit das Fleisch schön saftig und schmackhaft wird.
Vielleicht war es einfach eine gesundheitliche Maßnahme Gottes, um die Priester vor Übergewicht und anderen Krankheiten zu schützen. Außerdem kann man das Fett wie eine Art Zündstoff für das Feuer sehen. Fleisch brennt nicht gut, aber Fett brennt hervorragend.

Es gibt verschiedene Theorien, was diese besonderen Körperteile symbolisieren:
Der Talg (festes Körperfett) trennt die Organe voneinander, ebenso das Netz der Leber. Sie stehen für die Unterscheidung. Die Nieren galten als Sitz des Gewissens. In Hebräisch heißen Gewissensbisse bis heute “mussar klajot” (Moral der Nieren). Die Leber (kawed) hat denselben Sprachstamm wie „Ehre“ (kawod), aber auch „Schwere“ (kowed). Als sich das Herz des Pharaos „verhärtete“, drückte die Tora dies mit einer Verbform der Buchstaben Kaf, Bet und Dalet aus – das Herz verwandelte sich in eine “Leber”. (http://www.juedische-allgemeine.de/article/view/id/2974)

lG Chris

Gestellt am Mittwoch, 04. Juli 2012, 20:28 Uhr