Sacharja-12

Jerusalem: belagert und gerettet

1 Das Wort Jahwes wird lasten über Israel. - Es spricht Jahwe, der den Himmel ausgespannt, die Erde gegründet und den Geist des Menschen in dessen Innerem geformt hat:

2 "Ja, ich werde Jerusalem für alle Völker ringsum zu einer Taumelschale machen. Wer daraus trinkt, wird ins Taumeln kommen. Auch Juda wird betroffen sein, wenn sie Jerusalem belagern.

3 An jenem Tag mache ich Jerusalem zu einem Stemmstein für die Völker: Jeder, der ihn zu stemmen versucht, wird sich daran wund reißen. Alle Völker der Erde werden sich gegen Jerusalem zusammentun.

4 An jenem Tag, sagt Jahwe, werde ich die Pferde scheuen lassen und ihre Reiter mit Wahnsinn schlagen. Und während ich die Pferde der Völker blind mache, halte ich meine Augen offen über den Juden."

5 Die führenden Männer von Juda werden denken: 'Die Leute von Jerusalem sind stark, denn sie vertrauen Jahwe, ihrem allmächtigen Gott.'

6 An jenem Tag mache ich die Anführer Judas zu einem Feuer unter trockenem Holz, zu einer Fackel unter einem Haufen Stroh. Sie werden rechts und links alle Völker verbrennen. Und Jerusalem wird unversehrt an seinem Platz bleiben.

7 Doch zuerst wird Jahwe die Juden retten, damit der Stolz der Nachkommen Davids und der Einwohner von Jerusalem nicht zu groß wird.

8 An jenem Tag wird Jahwe die Einwohner Jerusalems beschützen: Der Schwächste von ihnen wird stark sein wie David und die Davidsnachkommen wie eine Gottesmacht, wie der Engel Jahwes, der ihnen voranzieht.

9 An jenem Tag werde ich darauf bedacht sein, alle Völker zu vernichten, die gegen Jerusalem angerückt sind.

10 Doch über die Nachkommen Davids und die Einwohner Jerusalems werde ich den Geist der Gnade kommen lassen, dass sie um Gnade flehen. Dann werden sie zu mir aufblicken, den sie durchbohrt haben.(1) Sie werden um ihn trauern und klagen wie man um den einzigen Sohn trauert; sie werden bitter um ihn weinen wie um einen Erstgeborenen.

11 An jenem Tag wird der Jammer in Jerusalem so groß sein wie der Jammer von Hadad-Rimmon in der Ebene von Megiddo(2).

12 Das ganze Land wird trauern, jede Sippe wird es für sich tun, nach Männern und Frauen getrennt: die Nachkommen Davids(3) und die von Natan, 13 die Nachkommen Levis und die von Schimi(4), 14 und alle übrigen Sippen in Israel, jeweils Männer und Frauen für sich(5).

Anmerkungen

(1) Wird im Neuen Testament von Johannes zitiert:Johannes 19, 37.

(2) Das war offenbar die Trauer um Joschija, den frömmsten König Judas, der 609 v.Chr. in der Ebene von Megiddo starb, siehe 2. Chronik 35, 20-27.

(3) Siehe 2. Samuel 5, 13-16.

(4) Enkel Levis, siehe 2. Mose 6, 16-17.

(5) Das königliche und das priesterliche Geschlecht werden besonders herausgestellt, sie stehen als Teil für das ganze Volk. Offenbar will der Prophet sagen, dass sich eine ganze Generation des Volkes Israel zu dem gekreuzigten und wiederkommenden Messias bekennen wird.

Ein äußerer Sieg ohne inneren Sieg ist eine ganze Niederlage

Nun folgt von Sach 12:1 bis zum Ende des Buches die zweite „Last“, die Sacharja von Gott empfängt. Ein Schlüsselwort dieses Abschnittes ist der Ausdruck „zu der Zeit“ bzw. „an jenem Tage“. Viele Völker werden sich gegen Jerusalem erheben. Jerusalem wird weltgeschichtliche Bedeutung erlangen, weil alle gegen Jerusalem ankämpfen werden (12:1-3) – allerdings erfolglos! Die Feinde werden zerstört, weil Gott selbst über sein Volk wacht (12:4). Weil Gottes Volk erkennt, dass nur Gott ihm helfen kann (12:5), schenkt Gott ihnen den Sieg (12:6-9). Aber Gott schenkt nicht nur äußerlichen Sieg, sondern in seiner Gnade lässt er Israel erkennen, was es angerichtet hatte, als es Jesus kreuzigen ließ. Israel wird trauern wie um einen eigenen Sohn (12:10-14).

Fragen

Frage 1

Unterstreiche in deiner Bibel in den Kapiteln 12 – 14  den Ausdruck „zu der Zeit“ bzw. „an jenem Tage“. Gott hat diesen Tag jetzt schon bestimmt, die Stoppuhr tickt bereits!


Frage 2

Gott begnügt sich nicht damit, äußerliche Umstände zum Guten zu wenden (12:9, Sieg über die Feinde), sondern vielmehr will Gott auch unser Verhältnis zu Jesus verbessern durch Gnade, Gebet und Buße. Bittest du Gott nur um äußere Belange, oder bittest du ihn auch darum, dass du in Buße geführt wirst, Fehlverhalten erkennst und Gott bekennst?