Matthäus-8

hey vers
34 Da machte sich die ganze Stadt auf den Weg, um Jesus zu begegnen. Als sie sahen, was geschehen war, baten sie Jesus, ihr Gebiet zu verlassen.

i find des irgendwie voi traurig, Jesus mocht Wunder und de gonze Stodt sog er soid des Gebiet verlossn…obwoi i ma denk das ma do die Person doch näher kennalerna wü, der so große Soch voiziag oder nit?
oder war da auslöser weng die Schweine weil die in Obgrund owe sand? ..hombs do Angst griag??

Danke Lg

Hallo!

Ja, leider ist es oft so, dass wir Menschen Materielles vor Gott stellen.
Es ist uns manchmal lieber, dass unser Leben so bleibt wie es war, als dass wir uns freuen, wenn jemand von der Sünde befreit wird. Wir lieben uns selbst und unseren Besitz mehr, als dass wir etwas davon für Jesus aufgeben würden, oder ihn lassen würden unser Leben zu verändern.

Vielleicht prüft uns Gott auch manchmal ob wir bereit sind unser Leben zu ändern, um dafür seinen Namen verherrlicht zu sehen.

Liebe Grüße,
Salomé

zu Vers 28:
ich finds interessant, dass Matthäus von 2 Besessenen schreibt, in den Parallelstellen im Markus- bzw. Lukasevangelium ist allerdings die Rede von einem Besessenen…

Nicht nur bei den Besessenen ist das der Fall bei Matthäus. Interessant, oder? :)
Eine Erklärung habe ich dafür leider noch keine gefunden.

Liebe Grüße
Florian

Noch ein paar Anmerkungen von meiner Seite:
Wie Flo bereits erwähnt hat, passiert es mehrere Male, dass Matthäus von 2 Personen spricht, während im Lukas und Markusevangelium nur von einer Person die Rede ist.

Gründe und Erklärungen:

• Zuerst einmal zeugt diese Tatsache davon, dass die Evangelien nicht voneinander abgeschrieben wurden, wie von einigen Bibelkritikern behauptet wird, sondern, dass jeder wirklich aus seiner Perspektive schreibt.
• Was wie ein möglicher Widerspruch aussieht, muss nicht zwingend einer sein. Während Matthäus das Detail wichtig war, ging es den anderen Schreibern mehr um den Kern der Sache: die Heilung. Eine Person, bzw ein Ereignis sticht hervor und wird beschrieben, obwohl wahrscheinlich mehr passiert ist und mehr Leute involviert waren. Also ist hier kein Widerspruch zu sehen, sondern unterschiedliche Schwerpunkte die gelegt werden.
• mögliche Erklärung: Matthäus war ein Jünger von Jesus und mit Jesus persönlich unterwegs. Markus und Lukas waren keine direkten Jünger von Jesus, sondern Reisegefährten von Paulus. Matthäus war also ein Augenzeuge der Geschehnisse; die Ereignisse, die Bilder von den Geschehnissen hatten sich bei ihm eingeprägt, sodass er hier die Details genauer beschreibt. Lukas und Markus hatten die Perspektive von einem Historiker bzw. eines Schreibers, die zwar genau recherchierten, aber die Details nicht so genau vor Augen hatten. Ihnen war so ein Detail wahrscheinlich gar nicht wichtig.

lG Chris

Hallo :)

warum eigentlich wollen die Dämonen genau in Schweine fahren?

War das nicht irgendwie ein Hintergrund mit den Römern weil die so ein Symbol in ihrer Flagge hatten?

danke und lg

Wenn wir nur den Text anschauen, dann müssen wir sagen, dass er dazu nichts sagt. Ich denke nicht, dass wir das beantworten können und daher ist es wohl am besten, wenn wir es offen lassen.

lg David

Hallo!in Vers 4 steht er soll eine opfer dem Priester bringen.was für Opfer?danke

Im Gesetz gab es auch eine Reihe von Anweisungen, wie man mit Aussatz umgehen soll: Wie erkennt man ob jemand Aussatz hat, was macht man, wenn jemand Aussatz hat usw.
Es gab dort auch Anweisungen für jemanden, der vom Aussatz geheilt wird. Welche Opfer das sind kannst du im 3. Mose Kapitel 14 lesen.

lg David

hallo,
zu vers 12:
Aber die ursprünglich für Gottes neue Welt bestimmt waren, werden in die Finsternis hinausgestoßen, wo es nur Heulen und ohnmächtiges jammern geben wird.

wer ist damit gemeint?
bzw versteh ich iwie den sinn ned ganz?
hat es ev was mit den lauwarmen christen zu tun?

danke schön, lg

In welchem Zusammenhang sagt Jesus das?
Schaun wir mal was er in Vers 10-12 sagt
“Ich versichere euch: Solch einen Glauben habe ich in ganz Israel bei niemand gefunden.
Und ich sage euch: Aus allen Himmelsrichtungen werden Menschen kommen und zusammen mit Abraham, Isaak und Jakob ihre Plätze im Reich Gottes einnehmen.
Aber die Bürger des Reiches werden in die Finsternis hinausgeworfen, wo dann das große Weinen und Zähneknirschen anfangen wird."_

Zuerst sagt er, dass er keinen Juden mit den Glauben des (heidnischen) Zenturions begegnet ist. Neben einem Lob für den Zenturion ist es ein Tadel der Juden, die ihn ja eigentlich annehmen sollten.
Danach geht er über und verheißt, dass Menschen aus allen Himmelsrichtungen ins Reich eingehen werden. Damit meint er die Heiden.
Diejenigen die eigentlich dazu bestimmt waren, werden aber gerichtet. Nachdem es hier schon vorher um den Gegensatz Glaube der Heiden vs. Unglaube der Juden ging, ist naheliegend, dass Jesus hier die Juden meint. Er war eigentlich ihr verheißener Erlößer, doch sie lehnten ihn ab und so ging das Heil an die Heiden.

lg David

Hallo,
wieso sagt Jesus in Vers 4, dass er niemandem davon erzählen soll (außer den Hohepriestern)?
Ich hab mal gehört, deswegen weil er nicht primär zum Wundertun gekommen ist und er deswegen nicht das verbreiten wollte? Aber in anderen Stellen sagt er dann wiederum dass die Leute es allen sagen sollen was Jesus für Wunder an ihnen getan hat.
Das versteh ich nicht ganz….
Danke und lg

Ich denke, dass Jesus vermeiden wollte, dass allemöglichen Schaulustige kommen, nur weil er Wunder tut. Man kann in den Evangelien beobachten, wie Wunder oft bewirken, dass eine größere Zahl von Menschen nachfolgen, bis Jesus eine saftige Predigt hält, die dann alle Leute wieder verscheucht.
Menschen die nur wegen den Wundern zu Jesus kommen, gehen wenn es keine Wunder mehr gibt. Menschen die zu Jesus kommen, weil sie ihn brauchen, bleiben auch wenn es keine Wunder mehr gibt, da Jesus so für sie nicht weniger wertvoll wird.
Manchmal fragen wir uns, warum Gott heute nicht mehr Wunder tut, in der Annahme, dass sich dann mehr Menschen bekehren würden. Wenn jemand nicht glauben will, glaubt er auch nach hundert Wundern nicht; das sehen wir immer wieder in den Evangelien. Wenn jemand Jesus wirklich sucht, dann muss er nicht zuerst ein spektakuläres Wunder sehen um zu glauben.

Ich finde grade diese Stelle interessant, weil eigentlich schickt Jesus den Geheilten nicht zu den Priestern um ihnen alles zu erzählen, sondern nur um die vorgeschriebenen Opfer zu bringen. Die Priester haben sicher noch nie erlebt, dass ein Aussätziger wieder gesund wurde und zu ihnen kam. So sollten sie wohl selber draufkommen, dass da mehr dran ist und sich so auf die Suche nach Jesus machen. Jesus möchte nicht einfach, dass bekannt wird, dass er ein Wunder getan hat. Er möchte, dass die Leute durch das Wunder ins grübeln kommen.

lg David

Hallo,

in Vers 4 befiehlt Jesus dem Geheilten, er solle (wie Mose es vorgeschrieben hatte), Opfer darbringen, da er ihn vom Aussatz geheilt hatte. An anderen Stellen ist oft zu lesen, dass aufgrund ihres Glaubens die Menschen geheilt wurden. Wenn nun dieser Mann geglaubt hatte, warum musste er dann immer noch ein Opfer darbringen, da ja Jesus selbst als “ultimatives” Opfer schon alles getan haben wird (Zumal er dann ja dieses Opfer angenommen hat durch seinen Glauben?)? War dies dann nur mehr eine symbolische Handlung ohne Glauben, damit er das tat, was im Gesetz vorgschrieben war?

lg

Hallo,

Jesus hat das Gesetz selbst genau gehalten. Daher wäre ich überrascht wenn er dem Geheilten etwas anderes gesagt hätte.
Außerdem ist Jesus zu diesem Zeitpunkt noch nicht am Kreuz gestorben. Folglich konnte der Geheilte auch noch nichts davon wissen. Ob der Geheilte es dann “nur” als eine symbolische Handlung gesehen hat lässt sich im Text nicht erkennen.

lg

Zusatz:

Hi, ich füge mich hier mal hinzu :)
Meines Wissens nach war zu der Zeit nicht bekannt, dass ein Mensch von Aussatz geheilt worden war.
Jesus fügt in seiner Aussage zu dem Mann hinzu “Das soll ein Beweis für sie sein”
Für wen? Für die Priester.
Im AT gab es Vorschriften wie man sich zu verhalten habe, wenn man von Aussatz gereinigt worden war. Das ist normalerweise keine “tägliche” Angelegenheit, sondern etwas Besonderes. Die Priester kannten diesen Menschen nämlich noch aus der Zeit, als er unrein war. Das haben sie nämlich auch beurteilt.
Als Priester würde man sich nun die Frage stellen:“Hää?!?! Wie bist du wieder rein geworden?!”
Die Priester sollten also anhand von dieser Heilung selbst zum Nachdenken kommen, wer dies sein mag, der Aussätzige heilen könnte. Und folglich erkennen, dass Jesus der Christus ist und auch sie am Herzen reinigen muss.

Die Geschichte hat also weniger damit zu tun, dass er nun Opfern muss um gerecht vor Gott zu werden. Es war für die Priester gedacht. Dass Jesus auch sie erreichen wollte.
Es erinnert mich an die Stelle Apg 6,7b “und eine große Menge der Priester wurde dem Glauben gehorsam”
Vielleicht hatte Gott sein Wirken damals bei diesen Menschen begonnen, die sich später bekehrt haben.
Tolle Geschichte oder?

liebste Grüße Lukas