Wordproject1 Dann wurde mir eine Art Messstab aus Schilfrohr gegeben und jemand sagte: "Geh und miss den Tempel Gottes, auch den Altar, und zähle die Menschen, die dort anbeten!
2 Den äußeren Vorhof des Tempels lass beim Messen aus, denn er ist den nichtjüdischen Völkern preisgegeben worden. Sie werden die heilige Stadt unterwerfen und 42 Monate lang besetzt halten.
3 Doch ich werde meine beiden Zeugen zu ihnen schicken und sie werden die ganze Zeit, nämlich 1260 Tage lang, mit dem Trauersack bekleidet als Propheten zu ihnen reden."
4 Diese zwei Zeugen sind die zwei Ölbäume und die zwei Leuchter, die vor dem Herrn der Erde stehen.
5 Und wenn ihnen jemand schaden will, wird Feuer aus ihrem Mund fahren und ihn vernichten. So wird es allen ihren Feinden gehen, die ihnen schaden wollen; sie werden umkommen.
6 Sie haben die Macht, den Himmel zu verschließen, damit in der Zeit ihres prophetischen Wirkens kein Regen fällt, sie haben auch die Macht, jedes Gewässer in Blut zu verwandeln. Sie können jedes erdenkliche Unheil über die Erde bringen.
7 Und wenn sie ihren Auftrag erfüllt haben, wird das Tier aus dem Abgrund kommen und gegen sie kämpfen. Es wird sie besiegen und sie töten.
8 Ihre Leichen wird man auf offener Straße mitten in der großen Stadt liegen lassen, in der Stadt, in der auch ihr Herr gekreuzigt wurde und die geistlich gesprochen Sodom oder auch Ägypten heißt.
9 Dreieinhalb Tage lang werden Menschen aus allen Völkern und Stämmen, Sprachen und Kulturen sich an ihren Leichnamen weiden. Sie werden nicht gestatten, dass sie in ein Grab gelegt werden.
10 Überall auf der Welt werden die Menschen jubeln und feiern und sich gegenseitig Geschenke schicken, denn diese beiden Propheten hatten ihnen das Leben zur Qual gemacht.
11 Doch nach den dreieinhalb Tagen wird der Lebensgeist Gottes in die Propheten zurückkehren. Sie werden lebendig werden und aufstehen. Das blanke Entsetzen wird alle überfallen, die das beobachten.
12 Dann werden die beiden Propheten eine mächtige Stimme aus dem Himmel hören: "Kommt hier herauf!" Und vor den Augen ihrer Feinde werden sie in einer Wolke zum Himmel hinaufsteigen.
13 In diesem Augenblick wird ein heftiges Erdbeben die Stadt erschüttern und ein Zehntel von ihr vernichten. 7000 Menschen werden dabei umkommen. Die Überlebenden werden zu Tode erschrocken sein und Gott im Himmel die Ehre erweisen, die ihm zusteht.
14 Das zweite Unheil, das der Wehruf angekündigt hat, ist vorüber, doch das dritte steht unmittelbar bevor.
15 Nachdem nun der siebte Engel die Posaune geblasen hatte, erklang ein mächtiger Lobgesang im Himmel: "Jetzt gehört die Herrschaft über die Welt unserem Herrn und seinem Messias(1)! Und er wird in alle Ewigkeit regieren!"
16 Die 24 Ältesten, die vor Gott auf ihren Thronen sitzen, warfen sich nieder und beteten ihn an:
17 "Wir danken dir, Herr, unser Gott,
/ du allmächtiger Herrscher,
/ der du bist und immer warst!
/ Denn nun hast du deine große Macht bewiesen
/ und die Herrschaft angetreten.
18 Die Völker hatten sich wütend gegen dich aufgelehnt,
/ doch jetzt entlädt sich dein Zorn über sie.
/ Jetzt ist die Zeit gekommen,
/ wo du Gericht über die Toten hältst
/ und wo du die verdirbst, die die Erde verderben(2).
/ Doch es ist auch die Zeit, wo deine Diener ihren Lohn erhalten:
/ die Propheten und alle, die du geheiligt hast,
/ alle Kleinen und Großen,
/ alle, die deinen Namen ehren."
19 Dann wurde der Tempel Gottes im Himmel geöffnet und man konnte die Lade seines Bundes sehen. Blitze zuckten auf, Donnerschläge dröhnten, die Erde bebte und ein schwerer Hagel ging nieder.
Anmerkungen
(1) Siehe Vorwort des Übersetzers.
(2) Damit sind nicht etwa Verursacher von Umweltschäden gemeint, sondern solche, die Gottlosigkeit und Götzendienst gefördert haben, vergleiche 1. Mose 6, 11.
Frage zu Offenbarung-11
servus
die zwei zeugen werden nicht von den menschen getötet, sondern von dem tier das aus dem abgrund heraufkommt.
oder?
lg
Antwort
Lieber Leser.
Völlig richtig beobachtet. Der Bibeltext sagt ganz klar dass das “Tier” die zwei Zeugen töten wird.
Die Frage ist nur was die Bibel mit diesem “Tier” meint. Meint es ein leibhaftiges Tier oder ist das Tier ein Symbol für etwas anderes.
Ich würde ganz entschieden und klar sagen, dass nur zweiteres zutreffen kann.
Alttestamentliche und Neutestamentliche Apokalyptik, so heißt die Literaturform in der die Offenbarung geschrieben ist verwendet eine eigene Form Dinge in Bildern auszudrücken die so heut ein unserer westlichen Welt nicht mehr Verwendung findet.
Es gibt auch einige an außerbiblischen sogenannten apokalyptischen Büchern. Sie kleiden Staaten, Persönene und Mächte oft in Tiere, Biester oder auch Dinge, wie bspw. Wassermaßen. Auch im AT findest du dies wieder. Beispielsweise im Buch Daniel, wo verschiedenste Nationen als Tiere beschrieben werden.
Insofern kann man also hier sagen, wenn das Tier von Offenbarung für eine Nation, eine Person oder mehrere Personen steht, dann bestimmt diese Vorannahme meine Auslegung im weiteren.
Wenn ich bspw. denke dass das Tier hier für eine Nation steht, so sind es im folglichen die Bewohner dieses Landes die die beiden Zeugen töten.
Ich persönlich beschäftige mich gerade sehr stark mit dem Thema Eschatologie, also die Lerhe von den letzten Dingen und muss sagen dass ich es total spannend finde sich mit der Denk- und Schreibweise der Juden zu beschäftigen, weil erst dadurch einige Dinge in der Bibel so richtig verständlich werden.
Eine Literaturempfehlung zum Thema Offenbarung übrigens: Revelation: Four Views, A parallel commentary by Steve Gregg.
Steve Gregg schafft es die vier gängigsten Hauptinterpretationsschulen in total fein lesbarem Spaltenformat darzulegen ohne einer Richtung den Vorzug zu geben! Ich selbst, kommend aus einem dispensationalistisch premillenialistischen Hintergrund (was für Wörter!) finde die Befassung mit den anderen Richtungen sehr fruchtreich und gut! Ich kann das Buch nur jedem ernsthaften Bibelleser ans Herz legen.
Dabei beantwortet das Buch für mich viele Fragen die meine eigene Schule bisher eher unbefriedigend bis gar nicht beantworten konnte. :)
Die zwei Zeugen
Es wird uns berichtet, dass Jerusalem für 42 Monate den Nationen gegeben wird. Es dürfte sich um die zweite Hälfte der großen Drangsalszeit (7 Jahre) handeln (siehe auch Dan 7:25; 12:7).
In dieser Zeit tauchen zwei Propheten 1 auf, die auf Gott hinweisen. Wie einst Mose und Aaron schlagen sie die Menschen mit Plagen, weil sie die Botschaft Gottes ablehnen. Sie üben ihren Dienst genau so lange aus, wie Gott es vorsieht. Sie werden von den Menschen getötet, aber nach wenigen Tagen erwachen sie wieder zum Leben und fahren in den Himmel auf (V.12). Es könnte durchaus sein, dass diese beiden Personen für einige Plagen verantwortlich sind, die wir in Kap 16 der Offenbarung lesen. Mit ihrer “Entrückung” in den Himmel geschieht ein sehr großes Erdbeben. Wie beim Tod Jesu eine Bestätigung Gottes, dass es sich um seine Knechte gehandelt hat. Es sterben 7.000 Menschen. Die genau Zahl lässt unter anderem darauf schließen, dass der gesamte Text wörtlich zu verstehen ist. Daher ist zu bezweifeln, dass die beiden Zeugen für Gläubige aus den Nationen und Israel stehen, die schließlich entrückt werden. (siehe 1.Thess 4:13f)
Das Ende ist sehr, sehr nahe
Es gibt Auslegungen, dass die Offenbarung als “Spirale” von Geschehnissen und nicht als chronologische Abfolge von Ereignissen zu verstehen ist. Für beide Auslegungen sprechen einige Dinge, ich persönlich tendiere zu einem chronologischen Verständnis. Verse 15 bis 19 würden so eine Spirale bestätigen, weil beschrieben wird, dass die Gerichte vorüber sind und Gott seine Herrschaft bereits angetreten hat (V.17). Doch man kann es auch als Lob der Gläubigen im Himmel sehen, die, weil das Ende schon so nahe ist, die Herrschaft Gottes bereits als Fakt betrachten. Es wurde gerade erst die 7.Posaune geblasen. Wir sehen noch nicht die Resultate dieser Posaune, noch wurden die Gerichte vollendet. Es ist also noch nicht das totale Ende, auch wenn es schon sehr sehr nahe ist.
Anmerkungen
1 Wer sind die beiden Zeugen?
Die zwei Zeugen geben viel Raum für Spekulationen. Ihr Dienst erinnert an Eliah und Mose, ihre Beschreibung an den Hohepriester Josua und Serubbabel aus dem Buch Sacharja Kap 4. Es gibt immer wieder Parallelen und Ähnlichkeiten in der Geschichte des Handelns Gottes. Deshalb vertrete ich wieder die Ansicht, dass die Beschreibung der Zeugen in Offb 11 wörtlich genommen werden sollte. Dafür spricht, dass wir keinen Ausdruck finden, der auf eine reine Symbolik der geschilderten Geschehnisse schließen lässt. Die Symbolik der Ölbäume und Leuchter beschreibt nur das Wesen der beiden Zeugen. Es spricht nichts gegen eine wörtliche Deutung.
Folgende Auslegungen gibt es zu den beiden Zeugen: