4. Mose-12

Rebellion der eigenen Geschwister

1 Mirjam und Aaron(1) redeten schlecht über Mose, weil er eine kuschitische(2) Frau geheiratet hatte.

2 Sie sagten: "Spricht Jahwe wirklich nur durch Mose? Spricht er nicht auch durch uns?" Jahwe hörte es.

3 Mose war ein demütiger Mann, bescheidener als alle anderen Menschen auf der Welt.

4 Da sagte Jahwe plötzlich zu Mose, Aaron und Mirjam: "Geht zum Zelt der Gottesbegegnung hinaus, ihr drei!" So gingen sie aus dem Lager.

5 Da kam Jahwe in einer Wolkensäule herab, stellte sich an den Eingang des Zeltes und rief Aaron und Mirjam. Beide traten vor, 6 und er sagte: "Hört her! Wenn ein Prophet Jahwes unter euch ist, dann offenbare ich mich ihm in einer Vision oder ich spreche im Traum zu ihm.

7 Mit meinem Diener Mose aber ist es anders. Ihm habe ich die Verwaltung über mein ganzes Volk anvertraut.

8 Mit ihm rede ich von Mund zu Mund, in klaren und eindeutigen Worten. Er nimmt sogar Jahwes Gestalt wahr. Wie konntet ihr es wagen, schlecht über meinen Knecht Mose zu reden?"

9 Der Zorn Jahwes flammte gegen sie auf, und er ging weg.

10 Als die Wolke das Zelt verlassen hatte, stellte sich plötzlich heraus, dass Mirjam von Aussatz überschneit war. Aaron drehte sich zu ihr um, und wirklich: Sie war aussätzig.

11 Da sagte er zu Mose: "Bitte, mein Herr, leg nicht die Schuld dafür auf uns, dass wir uns erdreistet und gesündigt haben.

12 Lass Mirjam doch nicht wie eine Totgeburt sein, deren Körper schon halb verwest ist, wenn sie aus dem Mutterschoß kommt!"

13 Da schrie Mose zu Jahwe: "Gott, lass sie doch wieder gesund werden!"

14 Jahwe antwortete: "Wenn ihr Vater ihr ins Gesicht gespuckt hätte, müsste sie sich sieben Tage lang schämen. Deshalb soll sie auch sieben Tage lang außerhalb des Lagers eingeschlossen bleiben. Dann könnt ihr sie wieder aufnehmen."

15 So wurde Mirjam sieben Tage außerhalb vom Lager eingeschlossen. Das Volk zog aber nicht weiter, bis Mirjam wieder aufgenommen war.

16 Dann verließen sie Hazerot und schlugen ihr Lager in der Wüste Paran auf.

Anmerkungen

(1) Mirjam und Aaron waren ältere Geschwister von Mose. Mirjam war etwa sieben Jahre älter (2. Mose 2, 4), Aaron drei Jahre (2. Mose 7, 7). Mose war zu diesem Zeitpunkt (ein reichliches Jahr nach dem Auszug aus Ägypten) 81 Jahre alt.

(2) Kuschitisch. Gemeint ist wohl nicht das Land Kusch (Nubien), sondern Kuschan in der Nachbarschaft von Midian (Habakuk 3,7). Dann würde es sich um die midianitische Priestertochter (2. Mose 2, 15-22) handeln, die Anstoß erregte.

Mirjam und Aaron lehnen sich gegen Mose auf. Gott hört es, erscheint und tadelt Aaron und Mirjam. Mose bekommt von Gott in diesem Abschnitt ein sehr gutes Zeugnis ausgestellt (siehe auch Hebräer 3,1-6). Mirjam wird für 7 Tage mit Aussatz belegt.

Der Abschnitt enthält auch für uns
…eine Warnung:
Gott will nicht, dass wir uns gegen einen aufrichtigen Diener – sei er groß oder klein – erheben und Dinge beurteilen/richten, die nichts mit Sünde zu tun haben.
…eine Herausforderung:
Mose beweist großen Charakter darin, als er sich dennoch sofort fürbittend für Mirjam vor Gott einsetzt.
…eine Ermutigung:
Immer wieder gibt es diese Geschichten, dass Gott auf Fürbitte treuer Menschen reagiert und sich erbitten lässt.

Frage zu 4. Mose-12

Warum wurde nur Mirjam bestraft, obwohl Aaron auch schlecht über Mose geredet hatte?

Antwort

Wenn der Bibeltext keine eindeutige Erklärung gibt, dann können wir nur spekulieren.

Eine mögliche Erklärung könnte sein, dass Mirjam ihren Bruder in der Sache angestachelt hat. Die Begründung dafür ist, dass das Verb in Vers 1 im Hebräischen im weiblichen Singular steht.

Andere meinen, das Aaron durch den Aussatz und der Schande von Mirjam selbst genauso bestraft war. In den Versen können wir sehen, wie er mit seiner Schwester litt und für sie flehte. Ein Bruder, der seine Schwester gern hat, leidet als hätte es ihn selbst getroffen. (Vergleich Eph 5:28+29)

Aaron war in seiner Funktion Hohepriester. Vielleicht verschonte ihn Gott deshalb, damit er seinen Dienst weiter ausführen konnte. Wie wir im Hebräerbrief gelesen haben war der Hohepriester in seiner Funktion ein Bild auf Christus, Aussatz wird meist als Bild für Sünde verwendet. Christus war sündlos (kein Aussatz), während seine Braut (die Gemeinde) errettete Sünder (mit Aussatz) sind. Vielleicht wurde deshalb ein Unterschied zwischen Aaron und Mirjam gemacht.

lG Chris

Gestellt am Dienstag, 15. Februar 2011, 06:03 Uhr

Frage zu 4. Mose-12

Wie ist der Vers 14 gemeint: “Wenn ihr Vater ihr ins Gesicht gespuckt hätte…?”

Antwort

“Gott sah diese sieben Tage als eine Zeit der Scham an, weshalb er sie mit der vorgeschriebenen siebentägigen Scham verglich, wenn der eigene Vater der Tochter ins Gesicht spuckte, was ein Zeichen der Verachtung war.”
[Walvoord, John / Zuck, Roy (Hrsg.) (2004) Das Alte Testament erklärt und ausgelegt. Band 1. 1.Mose-2.Samuel. Holzerlingen: Hännsler S.278]

Genau erklärt wird diese Sitte jedoch nicht. Sie wird wahrscheinlich eine normale Sitte der Verachtung gewesen sein, wie das Einreissen der Kleidung am Kleidungssaum in Trauerfällen.
Vielleicht vergleichbar mit einer Ohrfeige als Zeichen der Verachtung.

Gestellt am Dienstag, 15. Februar 2011, 06:06 Uhr

Frage zu 4. Mose-12

war es mose überhaupt erlaubt eine kuschitische Frau zu heiraten?
lg

Antwort

Hallo

Wie es aussieht: Ja :)
Soweit mir bekannt ist, gibt es keinerlei Hinweise darauf, dass Gott mit der Ehe Moses Probleme hatte.

Liebe Grüße
Stefan

Gestellt am Montag, 16. Jänner 2012, 18:38 Uhr