1 Höre, Himmel, ich will reden!
/ Die Erde höre meinen Spruch!
2 Meine Lehre ströme wie Regen,
/ wie Tau sollen meine Worte fallen,
/ wie Regentropfen auf das Gras,
/ wie ein Guss auf welkes Kraut.
3 Den Namen Jahwes rufe ich aus:
/ Gebt unserem Gott die Ehre!
4 Der Fels: Vollkommen ist sein Tun,
/ ja, alle seine Wege sind recht!
/ Ein treuer Gott, der niemals betrügt,
/ gerecht und gerade ist er!
5 Doch dieses Volk ist treulos und verkehrt,
/ sie wollten nicht mehr seine Kinder sein.
/ Eine Schande sind sie für sich selbst.
6 Ist das euer Dank an Jahwe,
/ du dummes, verblendetes Volk?
/ Ist er nicht dein Vater, der dich erwarb,
/ der dich geformt und hingestellt hat?
7 Denk an die Tage der Vorzeit,
/ an Generationen, die nicht mehr sind!
/ Frag deinen Vater, dass er es dir sagt,
/ denn deine Alten verkünden es dir!
8 Als der Höchste Nationen einsetzte,
/ als er Adams Kinder verteilte,
/ bestimmte er die Grenzen der Völker
/ nach der Zahl der Söhne Israels(1).
9 Der Anteil Jahwes ist sein Volk,
/ Jakob ist sein Erbbesitz.
10 Er hat ihn im Land der Wüste gefunden,
/ in der Einöde voll von grässlichem Geheul.
/ Er hat ihn umringt, hat auf ihn geachtet,
/ ihn wie seinen Augapfel beschützt.
11 Wie der Adler sein Nest aufscheucht,
/ wie er über seinen Jungen schwebt,
/ seine Flügel unter sie breitet,
/ sie aufnimmt und sie auf den Schwingen trägt, 12 so leitete Jahwe dies Volk,
/ kein fremder Gott war bei ihm.
13 Er ließ es die Höhen der Erde ersteigen,
/ die Früchte des Ackers verzehren,
/ ließ es Honig aus dem Felsen saugen,
/ Öl aus hartem Kieselstein, 14 Rahm von Kühen, Milch von Ziegen,
/ fette Lämmer, Baschans Böcke
/ und den besten Weizen.
/ Traubenblut hast du getrunken, feurigen Wein.
15 Du wurdest fett und bockig, Jeschurun(2),
/ ja, fett bist du geworden, dick und feist.
/ Und dann verließ er den Gott, der ihn schuf,
/ verachtete den Fels seiner Rettung.
16 Sie reizten ihn zur Eifersucht durch fremde Götter,
/ durch Scheusale beleidigten sie ihn.
17 Sie opferten Dämonen, die nicht Gott sind,
/ Göttern, die sie früher nicht kannten,
/ neuen, die erst vor kurzem aufgekommen sind,
/ von denen eure Väter nichts wussten.
18 Den Fels, der dich zeugte, hast du verlassen,
/ vergaßest Gott, der dich zur Welt gebracht.
19 Jahwe sah es und ergrimmte,
/ gekränkt von seinen Söhnen und Töchtern.
20 Er sagte: "Ich ziehe mich von ihnen zurück,
/ will sehen, wohin sie das führt!
/ Denn sie sind ein verkehrtes Geschlecht,
/ Kinder, die Treue nicht kennen.
21 Mich haben sie mit Ungöttern gereizt,
/ mit Nichtsen haben sie mich gekränkt.
/ So reize ich sie durch ein Unvolk,
/ kränke sie durch Menschen, die nichts von mir wissen.(3)
22 Der helle Zorn hat mich gepackt,
/ ein Feuer, das bis ins Totenreich brennt,
/ es frisst den Boden und was darauf wächst,
/ entzündet die Grundfesten der Berge.
23 Ich will Unglück über Unglück auf sie häufen,
/ all meine Pfeile schieße ich auf sie.
24 Sind sie vor Hunger verschmachtet,
/ aufgezehrt von Fieber und giftiger Pest,
/ dann lasse ich die Raubtierzähne auf sie los
/ und das Gift der im Staube Kriechenden.
25 Draußen rafft das Schwert sie dahin
/ und drinnen die Todesangst,
/ den jungen Mann, die junge Frau,
/ den Säugling und den Greis.
26 Ich dachte: 'Ich will sie vernichten,
/ ich lösche ihr Andenken unter den Menschen!'
27 Doch ich scheute die Kränkung durch den Feind,
/ die Gegner würden die Wahrheit verdrehen.
/ Sie würden sagen: 'Unsere Macht war groß!
/ Jahwe hat das nicht getan.'
28 Sie sind ein Volk, dem jeder Rat fehlt,
/ Einsicht haben sie nicht.
29 Wären sie weise, würden sie es verstehen,
/ dann würden sie ihre Zukunft bedenken.
30 Wie könnte einer Tausend jagen
/ und zwei Zehntausend vertreiben,
/ wenn ihr Fels sie nicht verkauft,
/ wenn Jahwe sie nicht preisgegeben hat?
31 Ihr Fels ist nicht wie unser Fels,
/ so urteilen selbst unsere Feinde.
32 Sie sind ein Weinstock, der von Sodom stammt,
/ und von den Terrassen Gomorras.(4)
/ Ihre Beeren sind von giftiger Art,
/ es sind ja vergiftete Trauben.
33 Drachenspucke ist ihr Wein,
/ grausame Galle von Ottern.
34 Liegt dies nicht bei mir verborgen,
/ bei meinen Schätzen versiegelt?
35 Mein ist die Rache und das Vergelten(5)
/ zu der Zeit, wenn ihr Fuß wankt.
/ Denn ihr Unglückstag wird kommen,
/ ihre Zukunft eilt herbei.
36 Wenn Jahwe seinem Volk zu Hilfe kommt,
/ wenn er sich über seine Diener erbarmt,
/ wenn er sieht, dass alle Kraft geschwunden ist,
/ dass es aus ist mit Sklaven und Freien, 37 dann wird er sagen: "Wo sind nun ihre Götter,
/ der Fels, der ihre Zuflucht war?
38 Wo sind, die das Fett ihrer Schlachtopfer aßen
/ und den Wein ihrer Trankopfer tranken?
/ Sollen sie doch aufstehen und euch helfen,
/ sollen sie ein Schirm über euch sein!
39 Seht ihr nun, dass ich es bin,
/ ich und kein Gott neben mir?
/ Ich bin es, der tötet,
/ und ich, ich mache lebendig!
/ Ich, ich habe verwundet
/ und ich bin es, der wieder heilt!
/ Aus meiner Hand rettet euch keiner!
40 Ich hebe meine Hand zum Himmel empor
/ und sage: 'So wahr ich ewig lebe!'
41 Habe ich erst mein Schwert geschliffen
/ und nehme das Recht in die Hand,
/ dann übe ich Rache an meinen Gegnern,
/ vergelte es denen, die mich verachten.
42 Meine Pfeile mache ich berauscht von Blut,
/ und mein Schwert frisst sich ins Fleisch,
/ betrunken vom Blut derer, die erschlagen und gefangen sind,
/ vom zerschmetterten Schädel des Feindes."
43 Ihr Nationen, preist glücklich sein Volk!(6)
/ Denn er rächt das Blut seiner Diener,
/ nimmt Rache an seinen Feinden,
/ und nimmt den Fluch von Land und Volk.
44 Zusammen mit Josua trug Mose dem Volk das Lied im vollen Wortlaut vor.
45 Als Mose damit zu Ende war, 46 sagte er zu ganz Israel: "Nehmt euch die Worte zu Herzen, mit denen ich euch heute ermahne! Verpflichtet eure Kinder darauf, dass sie sich an dieses Gesetz halten und nach diesem Wort handeln!
47 Es ist kein leeres Wort für euch, sondern es ist euer Leben. Durch dieses Wort könnt ihr lange in dem Land bleiben, wohin ihr jetzt über den Jordan zieht, um es in Besitz zu nehmen."
48 An diesem Tag sagte Jahwe zu Mose:
49 "Steig auf das Gebirge Abarim hier, auf den Berg Nebo(7), der in Moab liegt, gegenüber von Jericho und betrachte das Land Kanaan, das ich den Israeliten zum Besitz geben will!
50 Dann wirst du sterben auf dem Berg, den du besteigst, und wirst mit deinen Vorfahren vereint, so wie auch dein Bruder Aaron gestorben ist und mit seinen Vorfahren vereint wurde.
51 Denn ihr habt euch mitten unter den Israeliten gegen mich vergangen an der Quelle von Meriba bei Kadesch in der Wüste Zin, und ihr habt mich nicht als den Heiligen geehrt mitten unter den Israeliten.(8)
52 Du darfst das Land sehen, das dir gegenüberliegt, du wirst aber nicht in das Land hineinkommen, das ich den Israeliten gebe."
Anmerkungen
(1) Söhne Israels. Jüdische Ausleger beziehen das auf die 70 Nationen der Völkertafel (1. Mose 10}), die den 70 Nachkommen Jakobs entsprechen ({1. Mose, 46 | 27, 2. Mose 1, 5), die nach Ägypten gekommen waren.
(2) Jeschurun ist ein Ehrenname für Israel und bedeutet vielleicht: der Redliche.
(3) Wird im Neuen Testament von Paulus zitiert: Römer 10, 19.
(4) Sodom ... Gomorra. Städte im Tal Siddim, die wegen der Sünde ihrer Bewohner von Gott vernichtet wurden, heute vermutlich unter dem Toten Meer; siehe 1. Mose 13, 10-13 und 1. Mose 19.
(5) Wird im Neuen Testament von Paulus zitiert: Römer 12, 19.
(6) Wird im Neuen Testament von Paulus nach der LXX zitiert: Römer 15, 10.
(7) Nebo. Berg in der Nähe der gleichnamigen Stadt, 15 km östlich vom Nordende des Toten Meeres. Er ist 808 m hoch und bietet eine Aussicht über das Jordantal bis nach Israel hinein.
(8) siehe 4. Mose 20,12-13.
Dieses Lied wurde in der Zeit des zweiten Tempels während der Opferungen am Sabbat vorgelesen, immer stückweise. Es wurde in sechs Abschnitte aufgeteilt, so dass man nach sechs Wochen wieder von vorne begann.
Der zweite Tempel ist der wieder aufgebaute Tempel um 515 v.Chr. Der Tempel Salomos wurde durch die Babylonier zerstört. Unter dem Perserkönig Kyros durfte er wieder aufgebaut werden: der zweite Tempel. Diesen Tempel gibt es seit 70 n.Chr. auch nicht mehr (diesmal waren es die Römer). Daher wird das Lied heute zwischen dem Neujahrsfest und dem Gedenktag an die Zerstörung der Tempel verlesen.
Das Gebot, es soll ein Zeugnis sein (Kap.31:19), wird immer noch gehalten! Wenn man heute in eine Synagoge geht und dieses Lied vorgetragen wird, hat man also Teil an einer ungefähr 3000 Jahre alten Tradition. Somit “erfüllt” sich auch Moses Flehen: “Es ist kein leeres Wort für euch, sondern es ist euer Leben.” (V.47).